婕妤的試買特輯

四念處是非常好的修行方法，隨喜讚嘆！
【知識分享】禪修時我們該如何覺知這些東西呢？要用覺性好好地覺知它、感覺它。比如，當提起手時，感覺到它，這就是禪相；當念頭生起時，知道並看見它，這就叫禪相(不是指禪修時出現的相，而是指當下覺知的相——真是妙解)。

所以，我們必須看見自己身心內在的法，而 不是去看見外在的佛像或什麼影像，禪修不是這樣的，佛陀老早以前就死了(怎麼見呢)！就算那是對的，那請問哪個才是佛陀呢(現在看到的這個還是以前死去的 那個)？又，什麼才是真正佛陀呢！？佛陀是指清淨、光明、寂靜安祥的心靈質地。清淨是指沒有染污的平常心；光明是指知道和看見心中的感覺與念頭；寂靜安祥是心中沒有貪瞋癡的念頭。貪瞋癡的念頭就是「苦」！因而佛陀只教導「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止滅。所以所謂禪修與見法，是要看見我們自己的念 頭，而不是看到光、色彩、或鬼神。

帶有覺知與智慧的寂靜安祥。這種因為沒有貪瞋癡，所以他們能知道和看見自己的心，並且能覺知到身、語、意的行為。
總的說來：涅槃是煩惱的止滅，是平常心。一個有這樣平常心的人，當念頭一起來，叭！一聲！立刻就被抓到了。但一個失去平常心的人，可能想了一百或一千件事情，卻都還看不到自己的念頭。
所以，在修習正法時，要覺知心中生起的念頭。只要一有念頭，叭的一聲！就看到它！像貓捉老鼠那樣。祝大家皆能清楚覺知

Ryan師兄您好

末學以個人的看法給師兄您一些建議
請您參考

無論您信不信佛法都是一樣的
這個世界的背後
有一股我們目前無法理解的冥冥中運作的力量

【薇如姊姊很高興與您共研】 要先感謝YAHOO所建立的這個平台與分類版主的辛勞。 身心有狀況還是要去看專家喔～～～ 姐姐目前在壁觀大禪定，答題除了來信的可以幫忙一下，其他大致不再回答，請自己看看我的回答題庫就可以了，這段時間有干擾大家答題的狀況的話，請海函一下囉，而回答的題目，無法全題參與討論，如有問題歡迎來信討論，但都不會即時回應，要等有空時才看喔，對不起呢～ 版主問： 您的發問重點如下： 十二時辰中的器官的運作~會不會因各國地點與生活作息不同而改變＝＞全地球的生態都受整個宇宙體影響的~人體是個小宇宙喔~ 因為我是上夜班的~十二時辰的器官運作~對我來說似乎沒多大用處了~但是身體真的有點不舒服~請大家幫我一下啦~謝謝~ [姐姐說]：上夜班當然身心都會很不舒服的，這樣就可以印證這宇宙的真理囉，前人累積的大智慧不可輕忽的。 姊姊說： 【重要宣告】 這個園地的自問自答相當嚴重，有些都不是很好的正解，這樣會耽誤網友的病情的，所以建議不要自問自答，網友在點選正解時，真的要有點良心，謝謝。 重點說[只是將寶貴經驗轉述而已，還賴您的智慧選擇囉，一切仍要以專業醫師的意見為意見，本人僅供方向引導]： 版主 這個問題相當好，您很有智慧的，　只要您了解整個宇宙與地球的運轉，慢慢就會懂了，假如能透過禪修，相信會更有境界喔，更可解決您目前的困擾，有興趣有需要請參考我的回答題。 這篇的報導很不錯，可以參考一下，請詳見下面的參考資料＝網址： 中醫五臟與六腑說 中醫學重視人體本身之統一性、完整性。與自然界之相互關係，認為人體是一個有機整體，在結構上是不可分割的。 這是整個宇宙的自然變化，所以跟地球的運轉，有密切的關係，所以到了美國時辰也是跟著變化的，並沒有牴觸之處，所以要運用時辰，可以治好很多疾病，並可以防患疾病的產生喔，包括吃東西，無論到哪一國都是一樣的時辰。 這是禪機，歷代老祖宗累積智慧發現到的，是大自然在掌控天地萬物，相當好的真理喔，所以對上夜班的人類是很傷身體的喔，假如是工作所逼，建議用中藥與禪功來補足，這樣身體才會用的久，因為保養很重要的。 這是禪機，歷代老祖宗累積智慧發現到的。

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141111000015KK03067

把西元的生日數字全部加起來，成為一個個位數，這個數字就是你的生命數。
例：你的生日是1959年11月6日
你的生命靈數就是
１＋９＋5＋9＋１＋1+6＝32
３＋2＝5

我們可以知道你的生命靈數是5

我一定要堅強的站起來~高御曦 （乳癌）

我寫這篇文章的主要用意是，希望有緣看到本文的人都能和我一樣，秉持著堅強信心，不畏艱苦，勇敢的站起來旋轉，創造出自己的新生命。因為我到新生命工作站，也是在看到師兄師姊們的文章後，燃起希望之火，一路充滿信心的「旋轉」過來，今天我才能從公職輕鬆、愉快、順利的退休，過自己想過的生活。所以，當淑芳師姊向我邀稿時，即不揣文筆簡陋，答應寫出我從生命絕望的深淵中走出來的心路歷程。

記得在民國90年間，服務單位的同事給我一篇網路文章，那是一位很重視道德和養生的已離職上級長官轉來的。依稀記得內容是敘述一位醫生自己談到，如果他得了癌症將放棄治療。因為癌症是無藥可治癒的，只能控制延長幾年生命，所以與其浪費龐大的醫藥資源，最後仍難逃一死；倒不如從此就過自己想過的生活，直到生命終了，以節省國家資源。當時我的感想就是我不可能得癌症吧！但是92初，當我發現右乳房形狀有異，不祥之兆油然而生，2月中旬檢查結果確定是惡性腫瘤後，每天過著痛哭、失眠、擔心、受怕的日子。

最令我感到絕望的是，從小在困苦的家庭背景下長大，環境使我秉持的希望信念是－只要肯吃苦，持續努力上進，即使沒有顯嚇的背景，仍然可以改善生活品質。所以在父母重男輕女的環境下，我從十三歲開始，所有家事就必須一肩挑，農忙時期還須幫忙農事，高中畢業負笈台北就讀大學時，也是半工半讀完成學業，因此求學過程都是要靠自己充分的利用時間苦讀。在相信只要腳踏實地的努力就會有成果的信念下，我在大學畢業隔年考取公務員普考轉任公務員後，就又開始準備高考，並在取得荐任資格調中央機關任職後，繼續利用各種機會在職進修。民國 88年終於考取研究所，二年後再考取公務員簡任升等考試。本期盼在92年上半年取得碩士學位後能在服務機關發揮所長，卻在年初發現得了惡性腫瘤，緊急辦理休學後，即面對一連串痛苦的治療，這對一路辛苦努力，盼望有好成果的我，實在是最無情的打擊及對人生的絕望。

你要對你所做的事情有信心。成功的人往往是少數，年老時身體健康也是少數，長命百歲的人也是少數，你要想成為那些少數，當然要與人不一樣。既然你說有研究過佛、道、中醫，那我推薦你拜佛。如果動作都到位，那是非常非常全面的好運動，而且拜佛是很大的福報，那都是成道的資糧，希望對你有幫助。

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161217142609AAijHmr

寬衣鬆帶，摘下手錶、眼鏡、首飾等。女士勿穿高跟鞋。在秋冬寒冷時，著衣要多一些，以免受涼，兩腿須蓋好，避免膝蓋受風。選擇安靜、乾淨和避風的環境。窗戶宜開，使空氣流通，但要注意避免穿堂風；門最好能關閉，以免受到干擾。禪坐可在凳上或床上，坐處以平坦為宜，可鋪被褥或墊子，以便於久坐。情緒不穩定（如過悲、過喜、盛怒之下）不宜勉強禪修，待心情平靜下來再開始修練。不宜在過饑或過飽的情況下修練。女性生理期和懷孕期間可照常修練，但要有所控制。雷雨閃電等惡劣氣候不宜修練，晨間大霧不宜在室外修練。修練完後一定要做好收功動作（搓搓手，搓搓臉，從頭到腳各拍打和按摩一遍），結束後不要馬上用涼水洗手洗臉。修練前，先加一個意念：修練期間，如有突然的響動和干擾，不會感到害怕或受到驚嚇，保持心平氣和的狀態。

http://www.agama-zen.com.tw/

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150502000010KK05160

建議剛開始學法輪功先參加免費的九天班或者到煉功點學，因為如果有動作不標準其他學員可以馬上幫你糾正過來，自己在家煉動作不正確可能也不知道，還有一點就是法輪功煉功點的能量場很強。

九天學法煉功班是認識法輪大法最完整的一種方式。您可以參考「各地煉功點」表，找出離您最近的九天班地點。在九天中，每天會播放一卷李洪志老師的講法錄影帶，並教授五套功法。九天班結束後，您就知道如何修煉了！

台灣各地煉功點
http://www.falundafa.org.tw/place.htm

修行的著力點在哪個方向或進行哪幾個階段,???

修行的著力點，要依循佛陀的教理作意。
佛陀的正覺，是如實觀察生死輪迴如何的集起與滅盡而正覺
佛陀觀十二因緣而正覺
觀十二因緣，即是佛陀正覺之道。
佛陀走過的路，也教導弟子走同樣的路。
觀十二因緣，是正覺、息苦、解脫、證菩提唯一一條的道路。

禪定所見之異象是真相還是假相？==============================是自性起妄念假相 如來說禪 本意是覺自性起禪 本無境界 不覺自性起禪 顛倒貪求境界 都成五十陰魔玩弄的對象 楞嚴經 五十陰魔 都是 禪中妄想 以為其本 給您參考 色陰魔~觀其所由 堅固妄想 以為其本受陰魔~觀其所由 虛明妄想 以為其本想陰魔~觀其所由 融通妄想 以為其本行陰魔~觀其所由 幽隱妄想 以為其本識陰魔~觀其所由 罔象虛無 顛倒妄想 以為其本

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150711000015KK00910

禪定所見之異象是真相還是假相？==============================是自性起妄念假相 如來說禪 本意是覺自性起禪 本無境界 不覺自性起禪 顛倒貪求境界 都成五十陰魔玩弄的對象 楞嚴經 五十陰魔 都是 禪中妄想 以為其本 給您參考 色陰魔~觀其所由 堅固妄想 以為其本受陰魔~觀其所由 虛明妄想 以為其本想陰魔~觀其所由 融通妄想 以為其本行陰魔~觀其所由 幽隱妄想 以為其本識陰魔~觀其所由 罔象虛無 顛倒妄想 以為其本

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150711000015KK00910

禪定所見之異象是真相還是假相？==============================是自性起妄念假相 如來說禪 本意是覺自性起禪 本無境界 不覺自性起禪 顛倒貪求境界 都成五十陰魔玩弄的對象 楞嚴經 五十陰魔 都是 禪中妄想 以為其本 給您參考 色陰魔~觀其所由 堅固妄想 以為其本受陰魔~觀其所由 虛明妄想 以為其本想陰魔~觀其所由 融通妄想 以為其本行陰魔~觀其所由 幽隱妄想 以為其本識陰魔~觀其所由 罔象虛無 顛倒妄想 以為其本

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150711000015KK00910

自古至今二千五百年來，大多數的禪修者都在四禪八定中下功夫，鮮少有人能真正實踐佛陀「獨一靜處、專精禪思」的教法，【正思惟禪修中心】整理《阿含經》中，與止觀禪修有關的經文，在修道次第上以「內正思惟」為主，與傳統修世間定的教法截然不同。
本中心所開設的﹝阿含心要﹞，完全不同於南北傳對《尼柯耶》與《阿含》的理解，而是以八正道「慧→戒→定」的修道次第修學，這裏的「正定」是透過慧學「獨一靜處、專精禪思」而得，以此教法貫通《阿含》深義，是本課程與眾不同的精髄所在。
若說﹝阿含心要﹞是解門，那麼﹝阿含止觀禪﹞則是行門，而解行是並重、相輔相成的，在《阿含經》中，止是安那般那，觀是毘婆奢那，禪則是禪那、也就是「正思惟」，目前佛教界大多只教導止觀，沒有人教導如何「禪思」，本中心開設﹝阿含止觀禪﹞，教導學人如何「獨一靜處、專精禪思」，回歸佛陀真實的教法。
預計104年9月開課，詳見﹝阿含止觀禪﹞網站http://www.agama-zen.com.tw，聯絡人：張濬紘0905066490，地點：高雄市鼓山區美術東六街258號2樓，課表如下：
正思惟禪修中心
課程名稱時段
阿含心要A每週日14:00〜16:00
阿含心要B每週三19:00〜21:00

自古至今二千五百年來，大多數的禪修者都在四禪八定中下功夫，鮮少有人能真正實踐佛陀「獨一靜處、專精禪思」的教法，【正思惟禪修中心】整理《阿含經》中，與止觀禪修有關的經文，在修道次第上以「內正思惟」為主，與傳統修世間定的教法截然不同。
本中心所開設的﹝阿含心要﹞，完全不同於南北傳對《尼柯耶》與《阿含》的理解，而是以八正道「慧→戒→定」的修道次第修學，這裏的「正定」是透過慧學「獨一靜處、專精禪思」而得，以此教法貫通《阿含》深義，是本課程與眾不同的精髄所在。
若說﹝阿含心要﹞是解門，那麼﹝阿含止觀禪﹞則是行門，而解行是並重、相輔相成的，在《阿含經》中，止是安那般那，觀是毘婆奢那，禪則是禪那、也就是「正思惟」，目前佛教界大多只教導止觀，沒有人教導如何「禪思」，本中心開設﹝阿含止觀禪﹞，教導學人如何「獨一靜處、專精禪思」，回歸佛陀真實的教法。
預計104年9月開課，詳見﹝阿含止觀禪﹞網站http://www.agama-zen.com.tw，聯絡人：張濬紘0905066490，地點：高雄市鼓山區美術東六街258號2樓，課表如下：
正思惟禪修中心
課程名稱時段
阿含心要A每週日14:00〜16:00
阿含心要B每週三19:00〜21:00